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2019-11-14 04:50 来源:京华网

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最好的家教 都写在这些对联里了

种田不熟不如荒;养儿不孝不如无。 此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。 望子成龙,望女成凤,父母都是期望儿女成才,有所作为的。 爱惜精神,留此身担当宇宙; 蹉跎[详细]

2019-11-14 11:30

独处见人品:群居守嘴 独居守心

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2019-11-14 16:43

为人处世内用道家 外用儒家

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2019-11-14 09:08

梁漱溟:修养的方法

  什么是修养? 我们先要问,什么是修养?修养是一种功夫。什么功夫呢?是认识自己,使自己力量增强的功夫。或许可以说,修养是对于生命本身的认识。我们自己是活的人,是生[详细]

2019-11-14 08:28

诗经讲演录:贤者如何面对贪官这只“硕鼠”

历代都有暴敛之政,通达事理的人都知晓暴敛之害,所以每每朝廷敛赋过重,都会有贤者站出来陈说利弊。[详细]

2019-11-14 14:26

诗经讲演录:“无功而食”的真正含义是什么?

我们可以有两个翻译方案:(1)批评“彼君子”的翻译方案:“那些大人老爷们,不能白白吃闲饭。”(2)表扬“彼君子”的翻译方案:“那些真正的君子,不是白白吃闲饭。”我们认为,第一种[详细]

2019-11-14 09:30

浅浅白华:霜降每一候都是对生命往来的呼应

霜降,是秋天最后的乐章。天地的色彩、声响与气息里,涵蕴着生命的苦难与光明,亦融汇着时空的苍茫与沧桑。[详细]

2019-11-14 10:41

重阳:登高与敬老 这是生命沉思应有的两个维度

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2019-11-14 09:08

诗经讲演录:比起“看脸” 古代君子更重视的是这个

德行在君子看来是更为重要的。孔子曾说:“吾未见好德如好色者也。”这大概就是针对当时人重色轻德现象而发出的慨叹。[详细]

2019-11-14 09:29

诗经讲演录:当官的有这种节俭精神 便是一位好官

《礼记·缁衣》引孔子之语说:“好贤如《缁衣》。”认为《缁衣》表达了一种好贤之情。《孔丛子》也记载孔子说:“于《缁衣》,见好贤之心至也。”[详细]

2019-11-14 09:59

诗经讲演录:在人生重大选择中 最应该考虑什么?

“啜其泣矣,何嗟及矣!”这是一句带有哲理性的诗句。它劝告人们在做人生重大选择时,应慎于其初,莫悔于其后。[详细]

2019-11-14 11:43

阴阳之道|道教是如何尊重两性平等的?

道教一向承认女性作为人的本然存在,她们不是另一性别欲望发泄的对象,也不是生育的工具,而是把阴与阳,男与女作为互为对待、同具道性的人。反观当下频频曝出的性侵事件,许多当代人[详细]

2019-11-14 08:47

道士云游到武当山该怎样挂袇?

在以前的社会里,一些有志学道的道士,如果不满足自己学道的道观或师长,就要出去云水参拜,磨练自己的身心,到其他的地方的道观里寻师访道。在古代的社会条件下,特别是道路交通还不[详细]

2019-11-14 14:31

极简艺术:一图看懂古人为什么不得颈椎病

以古论今 Q: 为什么古人不宜得颈椎病? 古代人读书的刻苦程度和现在学生准备高考的辛苦不遑多让,要不怎会有“悬梁刺股”“囊萤映雪”“[详细]

2019-11-14 16:39

诗人柳宗元与韩愈的蔷薇之交

唐人柳宗元,山西运城县人,进士出身,官至监察御史里行,后贬为柳州刺史,人称柳柳州。   韩愈,河南人,进士出身,官至刑部、吏部侍郎,期间曾被贬为潮州刺史为唐宋八大家[详细]

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夏至:来往不息 这份回忆总能深深想起

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2019-11-14 08:58

芒种:种子沉着入土 让人看清时间的样子

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在于随着社会发展,利益导向型婚姻模式和爱情诉求婚姻观的矛盾冲突加剧,多元因素影响下的单身男女,对婚姻的诉求力实在不高。男女初婚年龄变大,以及大龄未婚者越来越多,其实在中国[详细]

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